瑜伽修行怎么修炼,瑜伽修炼秘诀:《薄伽梵歌》

瑜伽从身体到精神都有一套极其完整的修行方法。今天的瑜伽不仅仅属于哲学和宗教的范畴，还有更广泛的含义，经久不衰，具有强大的生命力。瑜伽的练习方法，可以把散乱的精神集中起来，让它平静下来。瑜伽 修炼首先以体力为主，然后要求身心合一。在此基础上，引导修行者进入至善的境界。在瑜伽 修炼的过程中，修行者逐渐深化自己的内在精神，由外而内，由感灵、理性，再到意识，最终把握自我与内在精神的融合，达到天人合一。

瑜伽教义反对强加于人。它主张没有经过检验的东西不能相信，包括瑜伽本身。学瑜伽你必须通过自己的经历去体会其中的真谛，就是让练习者自愿去尝试，选择几个姿势，练习一两个月后再去评判瑜伽就可以了。瑜伽的练习方法分为八个阶段:1。道德第一。没有道德，就练不出什么武功。我们必须以美德为指南，美德是成功之母和功能之源。

瑜伽传统上把它分为八个分支:禁欲、修身、体式、控息、受用、专注、禅定、三昧。瑜伽也可以从三个层面来看:外层，内层，核心层，或者说生理，心理，精神层面。这样瑜伽 8分支可以分为三个部分:纪律和修养属于社会和个人的道德规范和修养；体式的三个分支，呼吸和接受可以帮助个人改造自己，从而了解自己；心定、禅定、三摩地这三个分支，不是修炼，而是瑜伽 修炼，能让人看到灵魂的方法。

这门科学把心灵从肉体的束缚中解放出来，走向灵魂。注意与精神结合，精神从此自由，保持平和快乐的状态。笼子里的鸟不能飞。一旦笼子打开，鸟儿飞出笼子，它就自由了。同样，小心从肉体的束缚中解放出来，活在灵魂的怀抱里，人就自由了。瑜伽第一个层次在于所谓的戒律，指出什么该做，什么不该做。内在实践告诉我们应该做些什么来造福个人和社会；持戒告诉我们应该避免对个人和社会有害的东西。

在开始练习瑜伽之前，我们先来了解一下练习瑜伽的四个阶段。从低级到高级分别是:钝体、物质体、生理体、心理体。第一阶段:刚开始，我们身体的感知能力较弱，只能有效控制躯干和四肢。此时称为钝体阶段。当我们的身体处于粗糙钝体阶段的时候，一定不要急着和别人攀比。这时候要多注意动作的正确性，努力保持体式的稳定，避免受伤。第二阶段:当物质体能够稳定保持在姿势时，我们的感知能力会进一步加强，对我们的骨骼、肌肉、皮肤、组织也有一定的控制能力。这是物质身体阶段。

第三阶段:生理随着身体肌肉力量的增强，我们可以轻松完成基础体式。这时，我们就会对心、肺、肝、脾、胰、大肠等身体器官的血流有一定的感知和控制能力。这是生理阶段。这个阶段要重点锻炼深层核心肌肉群，注意身体的中轴，保持身体的正平衡，注意身体器官被挤压或拉伸的情况，使不同的器官各就各位。

什么是慢火瑜伽？慢火在梵语里叫昆达里尼。除了慢火之外，它还被翻译成精神力量、精神热度或在中文中直接读作君塔利和昆达里尼。古印度瑜伽士在练习的过程中发现，在人体与会阴交汇的脊椎底部，隐藏着一种与生俱来的能量。他们认为这种能量像一条蜷曲的蛇一样隐藏在身体的底部，所以称之为灵蛇和灵热。因为这种普通人的能量，一生都在潜伏，没有修炼，所以还有一个名字叫睡眠女神。

公元十世纪(北宋)，来自西藏的玛巴翻译家越过喜马拉雅山进入印度，在那里向当时印度伟大的那罗巴创始人学习了瑜伽的全部精髓(后被称为罗娜六法)，其中最重要的是取火法。几千年前，中国的修炼者也发现了这个东西，当时称之为先天之气。与印度瑜伽相比，中国人在练习这种先天之气的过程和方法上有着相同的效果。大多数人一辈子都不会唤醒这种能量，只有那些用正确的训练方法代代相传的人才能唤醒它。训练过程非常艰难。

印度教会徽经典:博伽梵歌、奥义书、瑜伽京/正统印度瑜伽包括哈达瑜伽和胜利王-0。这是一个积极的系统，包括唤醒昆达里尼和第二次提升的冥想练习。昆达里尼是高级体中的潜在能力。当被唤醒时，它穿透六个空气轮或功能中心并启动它们。

通过正瑜伽呼吸运动阶段(调息)所能达到的最高成就，就是第五层次的客观或半感性照片。前三个瑜伽系统的共同特点是都强调身体(或意识的载体)的净化和准备，而不是直接涉及意识本身的进步，瑜伽的作用类似于外科医生切除影响身体内部器官功能的疾病。觉醒的昆达里尼本身不能把任何人带到第七层。